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el
conde estruch
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EL
PRIMER VAMPIRO DE LA TRADICIÓN ORAL OCCIDENTAL
ES UN NOBLE
CATALÁN
DEL SIGLO XII
La obra de
Bram Stoker,
"Drácula", y sus evoluciones posteriores han conducido a muchos
a creer que el primer vampiro conocido de la tradición
occidental
es Vlad III Draculae, "Tepes", el príncipe valaco del
siglo
XV que, según sus críticos, tenía por
costumbre
empalar a enemigos, delincuentes, opositores y parientes a todo lo
largo
y ancho de Transilvania.
Sin
embargo, la tradición oral catalana recoge la existencia de un
vampiro
trescientos años antes, en la comarca del Ampurdán.
Habría
sido el conde Guifred Estruch, un noble de la corte de Berenguer IV,
que
se había destacado en sus correrías contra el Rey Moro de
Valencia. Ya anciano, fue enviado al Pirineo para perseguir brujas y
paganos,
y allí, por la acción de oscuras fuerzas
maléficas,
se convertiría en un chupador de sangre.
Lamentablemente,
la mayor
parte de la documentación histórica relativa a este
caballero
se perdió durante la Guerra Civil Española: el pueblo de
Llers, donde se encontraba, fue destruido por la aviación
franquista,
como Guernica. Pese a ello, el actor Salvador Sáinz se ha
decidido
a publicar en Internet una novela de ficción sobre tan
inquietante
personaje.
Ruinas
del
Castillo de Llers, Catalunya, residencia del Conde Estruch
Contacto: escribe a maleficivm@yahoo.es
El nombre
de "Conde
Estruch" o Estruga no ha sido llevado al cine y una meritoria novela de
Salvador Sainz es toda referencia a nuestro vampiro nacional que ha
entrado
en la leyenda a través de dos versiones, ambas pertenecientes a
la tradición oral catalana.
Por un
lado una de
ellas nos cuenta que en 1212, el rey Pedro "el Católico" quiso
premiar
a Estruch, quien se habría distinguido en la batalla de Las
Navas
de Tolosa. Lo hizo concediéndole el castillo de Llers,
población
de la provincia de Girona. Mientras moraba allí, sufriría
la maldición del vampirismo por quemar a unas brujas de la zona.
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Ramón
Berenguer
IV recibiendo homenaje (Liber Feodorum Maior, Archivo de la
Corona
de Aragón)
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Esta
leyenda parece
derivarse de unos hechos anteriores, acaecidos en el año 1173,
época
del rey Alfonso II "el Casto". Éste se enfrentaba a problemas de
normalización religiosa en su territorio: temía que los
seguidores
del paganismo, aún comunes entre las gentes que vivían en
el Pirineo, pudiesen cooperar con los musulmanes del sur para derrotar
a los señores cristianos. En colaboración con el Obispo
de
Barcelona, Guillem Torroja, pidieron al Conde Guifred Estruch que
lanzase
una campaña de persecución de pobladores no cristianos en
la comarca del Ampurdán, para lo que le cedió el castillo
de Llers. Este Guifred Estruch estaba muy bien considerado en la Corte
de Barcelona desde los tiempos de Ramón Berenguer IV, pues
había
triunfado contra el rey moro de Valencia, y colaborado decisivamente en
la toma de Tortosa en 1148, y las de Lérida y Fraga en 1149. La
traición del capitán de su ejercito Benach, quien le
envenenó
por despecho de Nuria, hija de Estruch, fue a su vez continuado por el
asesinato de varias personas acusadas de brujería. En el
proceso,
el conde asesinado se habría convertido en un no-muerto.
La
documentación
histórica sobre las andanzas del Conde Estruch, como podemos
ver,
brilla por su ausencia, y ni siquiera es posible saber si fue el
héroe
de las Navas de Tolosa o el vencedor de Tortosa... y hay cincuenta
años
de diferencia entre los dos sucesos. Es que Llers fue completamente
destruido
durante la Guerra Civil Española; todas las referencias
desaparecieron.
Sólo ha quedado la tradición oral, que nos habla de
vampiros
y figuras demoníacas deambulando por la Sierra de Mas Carrera
durante
varios siglos. Incluso hasta la actualidad.
"Estruch",
de Salvador
Sáinz
El
actor secundario
y escritor de Reus, Salvador Sáinz, se amparó en las
tinieblas
de la historia para escribir una novela de ficción basada en
estos
hechos. El resultado, que no ha sido adquirido por ninguna editorial,
se
ha publicado en Internet y puede leerse en su totalidad aquí.
(Animadle para que escriba la segunda parte...)
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actos aquí descritos en el mundo real.
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