40 preguntas examenes sociologia y antropología

Según M. Harris, el etnocentrismo es: (Pág. 22)
1. La creencia en la evolución progresiva de nuestras propias pautas culturales.
2. La tendencia antropológica a usar la etnia como unidad analítica.
3. La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son buenas y naturales.
4. Una corriente de pensamiento de la escuela boasiana.
Según M. Harris, el estudio de la cultura puede tener las siguientes perspectivas:
1. Conductual, mental, etnocéntrica y relativista
2. Emic, etic, etnocéntrica y relativista.
3. Conductual, mental, emic y etic.
4. Etnocéntrica, relativista, difusionista y evolucionista.
Las sociedades estratificadas, en referencia a su lenguaje:
1. Cuentan con variedades dialectales superiores e inferiores.
2. Cuentan con variedades dialectales topónimas.
3. Cuentan con variedades dialectales no jerarquizadas.
4. No cuentan con variedades dialectales.
Los cazadores/recolectores se organizan en grupos llamados: (Pág. 100)
1. Tribus.
2. Hordas.
3. Bandas.
4. Jefaturas.
Según M. Harris, cuando se sobrepasa la capacidad de sustentación: (Pág. 105)
1. Los flujos comerciales decrecen.
2. La producción empieza a disminuir.
3. La población empieza a disminuir.
4. La emigración aumenta de forma directamente proporcional.
En general, M. Harris:
1. Comparte las teorías de Malthus sobre producción/reproducción.
2. No comparte las teorías de Malthus sobre producción/reproducción.
3. Comparte las teorías de Malthus sobre producción/reproducción, pero sólo para sociedades preindustriales.
4. Comparte las teorías de Malthus sobre producción/reproducción, pero sólo para sociedades industriales.
Según M. Harris, la familia nuclear:
1. Está presente en la gran mayoría de las culturas humanas
2. Está presente en todas las culturas humanas.
3. Es la forma natural de la familia.
4. Está presente en todas las culturas humanas y es la forma natural de la familia.
La dicotomía "mentalidad primitiva'/'mentalidad civilizada" fue tratada sistemáticamente por: Tema 8
1. Claude Lévi-Strauss.
2. Marcel Griaule.
3. Lucien Lévy-Bruhl.
4. Charles Baudelaire.
Para E. Tylor y J. Frazer, religión primitiva y magia fueron:
1. Modos de conocimiento y control de la naturaleza.
2. Modos de conocimiento y control social.
3. Propias de sociedades ciánicas.
4. Propias de sociedades totémicas.
Para E. Durkheim, las fuerzas religiosas son:
1. De dos tipos: benefactoras y maléficas.
2. De dos tipos: materiales e inmateriales.
3. De naturaleza conductual.
4. De naturaleza psicológica.
Según M. Harris, cultura es:
1. El conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos.
2. Un grupo de personas que comparten un hábitat común y dependen unos de otros.
3. El conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
4. La estructura grupal de los miembros de una sociedad.
Las culturas tienen normas para regular el comportamiento y también para romper las normas de comportamiento.
1. Cierto.
2. Falso
3. Depende de las culturas
4. Depende de las normas
Según M. Harris:
1. Las lenguas no pueden ordenarse en jerarquías.
2. Las lenguas pueden ordenarse en jerarquías.
3. Las variantes dialectales pueden ordenarse en jerarquías.
4. Las lenguas son jerárquicamente superiores a las variantes dialectales.
El dominio del fuego aparece con:
1. Homo sapiens, hace cincuenta a cien mil años.
2. Homo erectus, hace medio millón a un millón de años.
3. Homo heidelbergensis, hace un millón y medio a dos millones de años.
4. Australopithecus africanus, hace tres a tres millones y medio de años.
Según M. Harris, la prolongación de la lactancia:
1. Es una práctica que regula el crecimiento de la población.
2. Es una práctica de sociedades matrilineales.
3. Es una práctica de sociedades ligadas a la avunculocalidad.
4. Todas son correctas.
El complejo vinculado al comercio marítimo de los isleños trobriandeses, descrito por B. Malinowski, recibe el nombre de:
1. Potlatch.
2. Argonáutica.
3. Kula.
4. !Kung
Matrilinealidad y matriarcado:
1. Son términos sinónimos para un mismo concepto.
2. Son términos análogos para un mismo concepto.
3. Se correlacionan en las sociedades preindustriales.
4. Ninguna es correcta.
Según M. Harris,
1. Los varones nacen con tendencias innatas a la caza o la guerra.
2. Las mujeres nacen con tendencias innatas a la cría y cuidado de los niños.
3. Las dos son correctas.
4. Ninguna es correcta.
El/la autor/a de The Golden Bough {La rama dorada) es:
1. Emile Durkheim.
2. Edward B. Tylor.
3. Ruth Benedict.
4. Sir James Frazer.
Para E. B. Tylor, el pensamiento mágico:
1. Es coherente desde un punto de vista lógico, aunque basado en premisas falsas.
2. Es falso desde un punto de vista lógico, aunque basado en premisas coherentes.
3. Es incoherente y falso.
4. Es incoherente pero lógico.
¿Qué disciplina se ocupa del estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida? (Pág. 13)
1. La geografía
2. La antropología
3. La sociología
4. La paleontología
¿Qué es una subcultura? (Pág. 21)
1. Reglas mentales para actuar y hablar compartidas por los miembros de una determinada sociedad.
2. Grupo de personas que comparten un habitat común y que dependen unos de otros para su supervivencia y bienestar.
3. Grupo de personas analfabetas.
4. Clases sociales, grupos étnicos, regiones y otros subgrupos significativos que se producen en grandes sociedades.
A los distintos supuestos teóricos básicos hechos por los antropólogos les llamamos: (Pág. 31)
1. Estrategias de investigación
2. Sociedad
3. Relativismo cultural
4. Etnografía
Un grupo de personas que se relacionan de manera similar con el aparato de control de las sociedades y que disponen de cotas de poder (o carencia de poder) similares con respecto a la distribución de la riqueza y los privilegios ... es: (Pág. 308)
1. Una clase
2. Una tribu
3. Una subcultura
4. Un grupo étnico
Los grupos de filiación cerrados, endógamos y estratificados que guardan numerosas semejanzas tanto con las clases endógamas como con las minorías de distinto tipo son: (Pág. 332)
1. Un grupo racial
2. Un grupo étnico
3. Una subcultura
4. Una casta
De acuerdo con algunos autores se llama a los rasgos culturalmente definidos que se espera que definan a un grupo social: (Pág. 415)
1. Personalidad básica
2. Personalidad edípica
3. Carácter
4. articulación
Para la teoría füncionalista de B. Malinowski, la cultura (Pág. 36 Rel., mito y Rit.)
1. necesita de profundidad temporal para desvelar las claves de sus múltiples significados
2. es la respuesta a una amplia gama de necesidades que los hombres tienen como seres biológicos y sociales
3. es el reflejo de las condiciones objetivas de existencia de la vida de las sociedades
4. es una categoría insuficiente para entender la vida social
La antropología estructural aborda el análisis del mito: (Pág. 77 Rel.,mito y rit.)
1. como superestructura que refleja la vida social y económica
2. desde el interés por la propia narración mítica, desde la especificidad de su propio discurso
3. como proclamación críptica del mundo de creencias y valores de una sociedad
4. como relato inabordable desde una coherencia lógica
La comparación de las culturas proporciona: (Pág. 14)
1. La base para hipótesis y teorías sobre las causas de los estilos de vida
2. La base para estudiar las diferencias hereditarias en las poblaciones humanas
3. La base para la perspectiva etic
4. La base para estudiar el caso actual de la lengua en la comunicación humana
Sobre la arqueología. (Pág. 14)
1. Añade una dimensión crucial a los objetivos de la antropología cultural
2. Desenterrando los vestigios de culturas de épocas pasadas los arqueólogos pueden estudiar amplias secuencias de la evolución social y cultural bajo diversas condiciones naturales y culturales
3. La aportación de la arqueología en la comprensión de las características actuales de la existencia humana y el contraste de las teorías de causación histórica es imprescindible
4. Todas las respuestas son correctas
La antropología cultural se ocupa de:
1. Estudiar y solucionar problemas prácticos y evaluar resultados
2. Estudiar las culturas del pasado reciente
3. Describir y analizar las culturas y las tradiciones socialmente aprendidas del pasado y del presente
4. Describir y estudiar la vida social y biológica de los grandes monos y otros primates.
¿Cómo se denomina el proceso que mantiene la continuidad de la cultura en los estilos de vida?
1. Difusión
2. Endogamia
3. Endoculturación
4. Reclutamiento
A las actividades económicas y políticas de tipo etic y conductual mediante las cuales toda sociedad se organiza en grupos que distribuyen, regulan e intercambian bienes y trabajo se las denomina:
1. Infraestructura
2. Estructura
3. Superestructura
4. Cultura
Una mayoría es:
1. un grupo de filiación endógamo y subordinado, basado en criterios culturales y religiosos, que se puede encontrar en todas las sociedades estatales.
2. un agrupamiento estratificado dentro de una sociedad
3. un grupo dominante en una jerarquía de minorías sociales, culturales o religiosas
4. una asociación de individuos orientada a la consecución de un objetivo concreto
Cómo se llama el tipo de clase campesina que se caracteriza por la tenencia de tierras negociable, el predominio de la producción para el mercado, sufren una sensibilidad creciente a los mercados de bienes y trabajo nacionales, y se aventuran en los inicios de la modernización tecnológica: Tema 7
1. campesinos capitalistas
2. campesinos antiguos
3. campesinos de estados agrogerenciales
4. campesinos feudales
Para A.R. Radcliffe-Brown la religión es importante: Tema 8
1. Porque contribuye a la formación y el mantenimiento del orden social
2. Porque dota a los hombres de una visión totalizadora y coherente de la realidad
3. Por garantizar un futuro más allá de la muerte
4. Por dar sentido al sufrimiento
Claude Lévi-Strauss se inspiró para el estudio de los mitos en: Tema 9
1. Sir James Frazer
2. A.R. Radcliffe-Brown
3. M. Mauss
4. E. Durkheim
Las diferentes perspectivas de la antropología suelen estar representadas por los siguientes campos de estudio:
1. Antropología cultural (a veces llamada antropología social)
2. Arqueología
3. Lingüística antropológica y antropología física
4. Todas las respuestas son correctas
Según M. Harris, se supone que existe una ruptura en el proceso de endoculturación, cuando se da
1. Relativismo cultural
2. Abismo generacional
3. Difusión cultural
4. Etnocentrismo
¿Qué es según Oscar Lewis, "la cultura de la pobreza"?
1. Alude al conjunto de valores y tradiciones que comparten los pobres urbanos y que les predispone culturalmente a mantener la situación de pobreza
2. Explica la actitud de competencia desleal que se establece entre los pobres y que les impide progresar y proyectarse hacia el futuro
3. Se refiere a la predisposición cultural de los pobres para el derroche de los escasos bienes que acumulan
4. Alude al conjunto de valores y actitudes irracionales de la clase indigente urbana que les hace pobres pero nobles de espíritu

40 preguntas exámenes sociología y antropología