Estructura Humana de la Escuela:

 

Nosotros estamos aquí reunidos y SOMOS LA escuela del MCC de la diócesis de Cádiz, nos podemos analizar, para llegar a  ver que es la  Escuela.

Pero que no es: Una fabrica de cursillos, ni una fabrica de rollos o rollistas. No es tampoco un centro de servicios pastorales, de catequesis o teología o de información de religiones. 

Si nos miramos exteriormente

- Somos un grupo de personas cristianas, que nos reunimos  de 7,30 a 9,30 en este Salón de la parroquia de San José Artesano, y normalmente tenemos una Eucaristía donde nos unimos con Julio para celebrar una oración de acción de gracias al Padre, escuchar alguna charla, reunión terminar con una oración y después cada uno a su casa,

 

Analizando lo que he dicho de:

-                    Un lugar,  esta sala, pero esta sala no es la escuela,

-                    De unas personas que estamos aquí, pero nosotros solos no somos la escuela del MCC de la diócesis de  de Cádiz,  También los que no vienen. Y las otras 2 partes.

-                    Y he hablado también de un horario, de 7,30 a 9,30,  o seguimos siendo escuela del MCC, a las diez cuando lleguemos a casa, y mañana y el domingo en nuestra parroquia, y el lunes en el trabajo.

-                    Para que venimos,  si es una escuela será  para aprender :

Teología, o ciencias religiosas,

Catequesis de adulto.

Aprender a hacer un rollo para participar en un cursillo, 

            Puede que sirva un poco para todo eso y alguna cosa más me imagino yo, y dependerá de la actitud en que vengamos.

Yo no voy a inventar nada nuevo, solo pretendo que vayamos recordando que dice la teoría de la Escuela del MCC,  en lo poco que se habla de ella.

I.F., nos dice: 

Que la escuela del MCC es un instrumento de PROMOCION APOSTOLICA, que debe ayudarnos a descubrir y a encauzar la propia vocación de los que después de haber vivido un Cursillo de Cristiandad, hemos optado por integrarnos en la escuela, y asumir la responsabilidad de ser cristianos en la Iglesia, en el Movimiento, y “en nuestros ambientes”.

Ser cristianos responsables: es decir que hemos asumido libremente la obligación de ser cristianos, con todas sus consecuencias en la Iglesia, en el MCC, y también dentro de nuestras iglesias particulares y en nuestros ambientes.

 

2-  La escuela como motor del MCC

Siempre se ha dicho que  “el Movimiento de Cursillos  será lo que sea la Escuela de responsables”,                         Por qué?:

        La Escuela es (1º) anterior al Cursillo y en todos los países han resultado ser pieza esencial para su continuidad  y desarrollo.

A pesar de la  importancia de la Escuela,  la Metodología del Cursillo no propone ningún esquema concreto para el desarrollo de sus sesiones, ni para su temario ni para su  estructura.       ¿Por qué? 

- Los cursillos nacen y aprenden de la vida. Son producto de la experiencia de cada día:

1.- No se pensó su temática y su metodología antes y después se aplica a la vida. Fue al revés: de la experiencia de cada día se fueron sacando los  temas.

 Es decir que no hay un MODELO ÚNICO DE ESCUELA para todo el  mundo.

2.- La  estructura  de  la  Escuela  y su desarrollo dependerán de las necesidades, posibilidades y  nivel de desarrollo del  Movimiento en cada   lugar.

No pueden ser iguales en todas partes, ni seguir siendo iguales a lo largo del tiempo.

3.- En cada caso y en cada momento la solución dependerán por el número, la capacidad y la  entrega del elemento humano comprometido.

No podemos copiar,  ni estancarnos en una forma de escuela

- lo que es bueno y posible aquí, tal vez no lo sea en otra diócesis.

- lo que hoy es posible y necesario tal vez no lo sea mañana.

       

En la escuela se impone la evolución y el desarrollo, para no quedarnos anquilosados..

4.- Si visitamos todas las escuelas, podemos ver que no existen en el mundo dos Escuelas de Responsables exactamente iguales.

 Pero hay cosas que son  comunes o invariable en el tiempo, su

 Y es lo que  constituye e identifica a la ESCUELA de responsables DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS.

 

 2.1. La base humana de la Escuela: Los responsables

         Los Responsables de Escuela: que somos hombres y mujeres que, habiendo vivido la experiencia de un cursillo, aceptan libremente como vocación específica, asumir la tarea evangelizadora de la Iglesia desde lo específico del MCC ( IF. 556)

La base humana de la Escuela: esta formada por los responsables que son un grupo de cristianos que, unidos, buscan caminos de santidad en el seguimiento y la imitación de Cristo, para proclamar la vivencia de lo fundamental cristiano en sí mismos, en el Movimiento y en los ambientes donde  se  mueven.

Vamos a explicar la definición un poco:

1) La Escuela debe ser un GRUPO.

Grupo que existe antes, durante y después de sus reuniones. 

Es un Grupo  que actúa dentro y fuera de la Escuela y  tiene ser siempre VIVO Y EFICAZ, independientemente de las reuniones que se tengan.

2)   Es un grupo de CRISTIANOS

No de "perfectos", sino de hombres/mujeres que están viviendo un espíritu y una actitud de CONVERSIÓN INTEGRAL Y  PROGRESIVA.

Que están dispuestos a ir matando lentamente ese "hombre-mujer viejo" no sólo en su propio beneficio sino cara a la "conversión" de los demás.

3)  Unidos  POR un clima de UNIDAD, COMUNIÓN y DIALOGO donde todos podemos y tenemos algo:

- que enseñar y que aprender,

- que preguntar y que opinar.

Tenemos que vivirlo en un clima de

- sinceridad y confianza,

- de autenticidad, y de libertad,

- con  los mismos derechos y deberes;

y sobre todo vivirlo en un clima de HUMILDAD tanto individual como comunitaria.

4)   Un grupo que busca estar cada día:

     a) MAS  INFORMADOS Y CENTRADOS que es algo distinto a estar "informados solamente".

Estar centrados significa: ser capaces de distinguir lo que es esencial de lo accidental tanto en el Cristianismo como en el Movimiento.

En nuestro caso: hacer de la PERSONA DE CRISTO el eje de nuestra vida y hacer del Movimiento de Cursillos el eje de nuestra actuación.

b)   Para estar MAS COMPROMETIDOS. con Cristo y con las cosas de su Reino, aquí en la tierra".    

    c)   Para estar MAS CONJUNTADOS, que supone:

- conocerse  - comprenderse – compenetrarse - y - coordinarse

De modo que la Escuela, como Grupo, no sea "una colección de responsables sentados uno al lado del  “otro"...y como Reunión, no sea la recolección de divisiones bajo un mismo techo, sino la UNIDAD DE TODOS en un mismo Señor, una misma mentalidad y unos mismos objetivos.

 

5)   Para proclamar la vivencia de lo FUNDAMENTAL CRISTIANO:

Es decir, de aquello que, un día más o menos lejano descubrimos en un cursillo y nos enamoro: del Padre, de Cristo, de la Iglesia, la Gracia...

Nosotros como los responsables de la escuela tenemos que ir llenando la cabeza de ideas y el Corazón de fuego, para que la conversión sea auténtica.

No podemos contentarnos con "ir a la Escuela y, calentar la silla".  Si no para aprender a :

   - Impulsar inquietudes                                   
   - Ser fuego en los grupos o comunidades a las que pertenezca.

   - Acelerar y perfeccionar la conversión de las  personas que forman las   Comunidades, los grupos parroquiales...donde estemos integrado.

 

 "Aprendemos para la vida", debería ser el slogan de toda  Escuela.

Sin limitarse a un simple "saber más", sino hay que llegar por el conocimiento, al amor; por el amor, a la fe; y por la fe a la vida...

 

RESUMIENDO podíamos decir que una ESCUELA (DE DIRIGENTES), DE RESPONSABLES ES: "Un GRUPO de personas, que, ENAMORADAS DE CRISTO Y DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS, intentamos, con una ENTREGA ESPECIAL, nuestra PROPIA CONVERSIÓN para poder llevar el Mensaje salvador de Cristo, al Movimiento y a nuestros ambientes".

 

 

La  estructura  de  la  Escuela  (la  forma  el cómo  esté constituida)

La metodología del Movimiento no hay un esquema común de Escuela.

 Cada una tendrá su esquema propio según sus circunstancias particulares y personales. Lo que sí es cierto es que, cuando se cumplen los objetivos señalados, no suelen producirse en la Escuela graves problemas de estructura; pero cuando se  ignoran o se desconsideran las discusiones sobre su composición, régimen de reuniones, sistemas de coordinación, etc... se hacen interminables. ,

Muy importante es que  en todo esquema de estructura no debe faltar estos TRES PILARES:

      1)    Una VIDA ESPIRITUAL de todos y cada uno,  real y comprometida. Y aquí el Sacerdote y el vocal de Escuela  tienen un papel muy importante

         - Su misión es  "llenar de espíritu" a sus componentes. Y un espíritu "característico del Movimiento de Cursillos".

       2)   UNOS GRUPOS BIEN FORMADOS    Las reuniones de estos grupos se realizan fundamentalmente para coordinar los planes apostólicos en todas las áreas, que afectan al Movimiento: precursíllo, cursillo y poscursillo.

                  Estos grupos deberían tener una cierta estabilidad que nunca podrá ser excesiva debido a las incorporaciones". Debe formarse sobre la libre voluntad de sus componentes.

3) UN PLAN DE FORMACIÓN, que sirva para llevar adelante el Movimiento

        La Escuela no es una "Escuela de Teología" ni un "Instituto  de Ciencias Religiosas" con sus "asignaturas" y sus  "diplomas"... La Escuela debe ser un "Centro de operaciones", donde todo lo que se aprende está dirigido a  la MARCHA del Movimiento.

        Debe tener su plan de estudios, debidamente pensado y programado para cada año, con una flexibilidad que pueda ser cambiado cuando sea necesario.

   Hecho conjuntamente por Sacerdotes y  seglares de acuerdo a las necesidades y circunstancias de cada escuela. No debe improvisarse.

 

     La escuela formará a los dirigentes en su temática, en su método y en su estrategia y en su estructura operacional.

 

Un esquema de funcionamiento con los siguientes  puntos y que se vienen observando en muchas de  las Escuelas.

- un rato de oración (que se puede hacer de mil formas) antes... 

- la reunión de grupo de los componentes

- la lección teórica sobre el Movimiento o Tema religioso

- En épocas concretas, REUNIÓN DE SECCIONES.

- Terminar con una Visita al Sagrario, Eucaristía

 

Para quien es la Escuela 

MUCHAS  VECES  NOS  QUEJAMOS  DE  NUESTRA  ESCUELA

Y  YO NO PUEDO PEDIR  A MI ESCUELA que TENGA:

*ILUSIÖN si yo no la tengo.    *ENTREGA si yo no me entrego.

*COMPROMISO si yo no estoy comprometido...           

Por eso tenemos que decir que la Escuela  es para:

   Los que QUIEREN, porque tienen ILUSIÓN

   Los que PUEDEN, porque tienen ENTREGA y 

        Los que VALEN, porque tienen AMOR (caridad) o desean acrecentarlo

 

-         Somos Responsables del MCC dentro de la escuela y de cara al exterior de cara al Mundo: porque queramos o no, se nos ve, nos observan y buscan en nosotros un ejemplo a seguir.

(Según se nos vea a nosotros se va a ver la escuela...)

 y habrá personas que el único evangelio que lean en su vida sea el testimonio de cristianos que le podamos dar.

 

Por lo que tenemos que ser responsable en nuestra vida de cada día, y debemos de tener cuidado y santo temor (que no es "miedo al rollo"... ni al tener que hablar...)

 Es miedo a tener una vida propia muy por debajo de la Verdad que proclamamos o intentamos vivir.  Es miedo a servir de obstáculo más que de cable... Es, en resumidas cuentas, el miedo que inspira aquel DON DEL E. SANTO, que se llama: SANTO TEMOR DE DIOS.

 

2.5 - Somos Responsables de la escuela, y decimos que los que sea la Escuela será el MCC en nuestras diócesis.- 

        Por eso tenemos que tener claro, que es lo esencial y que parte son las accesorias.

        El método y la pedagogía del cursillo son buenos, están ahí, pero a veces nosotros fallamos y no los utilizamos bien.

        Es muy importante para lo que vayamos en un equipo a cursillos, que nos planteemos:

            *Que  estamos dispuestos a dar.

            * En que actitud vamos.

        (BOLSO DE LA MARQUESA: Una marquesa perdió un bolso al que tenía mucho cariño, y prometió una recompensa al que lo encontrar.  Cuando llegaron con el bolso, el mayordomo se lo llevo a la marquesa que le dio 100 € por la recompensa, el mayordomo pensó este bolso no vale tanto, le daremos 60 y me quedo con 40, se lo dio al ama de llave para que lo llevara a la persona que lo encontró,  el ama de llave pensó igual no vale 60 con 40 tiene bastante, y le dio a la portera 40 € para devolver al que había encontrado el bolso, la portera hizo lo mismo, 40 € por un bolso viejo que no vale ni 20 €,  Le dio 20, y el que lo encontró se fue contento, por que 20 € estaba bien.)

A lo mejor los que vienen al cursillo se van contentos, por que reciben 20,

- ¿Pero le hemos dado todo lo que nosotros recibimos?,

- ¿Nos hemos esforzado para darle todo o solo le hemos dado una parte?

        Nuestro método de Cursillo  es importante y está en todo el mundo, y los resultados ya lo conocemos por experiencia.

        Por eso tenemos que darlo como lo recibimos  “lo esencial·” 

Por lo tanto para nosotros  LO ESENCIAL es: Proclamación kerygmática de lo fundamental cristiano. Lo fundamental, (no engordar la charla con......)             Convivencia Humana.- crear un clima de acogida agradable y natural, que prepare el camino para los tres días del cursillo, y es tarea de todo el equipo.  (Portero del convento). a)          a nivel de Grupo.- haciendo un clima de amistad, comprensión y de escucha,  donde se pueda expresar opiniones con libertad. Hay que actuar con dinamismo y sencillez, que sirva de bálsamo y propicie la amistad y el cariño, b)           a nivel personal.- deberíamos cuidarla mas, por que aunque cueste trabajo seguro que muchas personas, que si somos capaces de escucharlas un rato, podrían desahogarse de sus angustias y problemas que están bloqueando su mente y les dificultan el encuentro. Celebración de los Sacramentos y la oración dentro del Cursillo  son fundamentales Es esencial que comprendamos las fases del Cursillo: Primera de Interiorización y búsqueda.- que supone la noche de entrad y el primer día. Con las meditaciones: Párate y reflexiona(la Película),  El Padre del Hijo Prodigo. Las tres miradas, y los rollos de Ideal, Gracia, Jesucristo, Iglesia, y Fe.              Segunda.- de Encuentro con el Señor , que comprende el segundo día completo,             Empieza con la meditación del Sembrador y los rollos de Formación, Sacramentos, Acción, y Obstáculos a la vida de Gracia, Incluye esa tarde la Celebración Penitencial.             Tercera    que es la proyección al mundo  con la meditación de:  El Mensaje de Cristo   y las charlas de Cristiano en el mundo y Fermentación de los ambientes,  Comunidad y Vida Cristiana. Tiene también un lugar especial la Eucaristía de Colores.    Después viene lo importante:              - Que son hacer equipos heterogéneos.             - Unidad de criterio en el equipo.             - Seguir los esquemas de la charlas             - Respetar los tiempos libres. - La preparación que tiene que hacer el equipo: Espiritual y de charlas. - Formar los grupos heterogéneos. Y todo lo demás es accesorio

 

-2,6.2 - Cualidades humanas.

 ¿Que CUALIDADES TENDRÍAN QUE TENER LOS LLAMADOS?

 Tendremos que diferenciar entre APTITUD y de actitud

ACTITUD Tener  actitud significa  "disponibilidad".  Que  las cualidades que tengamos se pongan al servicio..

 

            Cuentecito:

            Un joven llega a un lugar del cercano oriente a un oasis a beber agua, y le preguntó a un anciano que habia, ¿ que tipo de gente vive aquí?,

El anciano le pregunto  ¿que tipo de personas había en el lugar de donde vienes? 

Le contesto el Joven, - un grupo de egoístas, malvados. Estoy encantado de haberme ido de aquel lugar.-

El anciano le contesto – esas mismas personas te vas a encontrar aquí.

            Ese mismo día otro joven llega al oasis a beber agua, y le pregunta al anciano  ¿ que tipo de personas viven aquí?, el anciano le pregunto  ¿que tipo de personas  había en el lugar de donde vienes? 

            Le contesto el Joven, - un magnifico grupo de personas honestas y amigables. Me duele mucho haberme tenido que ir-

El anciano le contesto – esas mismas personas te vas a encontrar aquí.

            Alguien que había oído las dos respuesta le pregunto al anciano, como es posible dar dos respuestas tan diferentes a la misma pregunta,

            El anciano le respondió, “EL HOMBRE TRANSFORMAS LAS COSAS CON LO QUE ÉL LLEVE EN EL CORAZÓN”.

           

            Con lo que traigamos nosotros en el corazón, así veremos y actuaremos en  la escuela,  por eso tenemos que venir con el corazón alegre, para contagiar alegría, con buena disposición,  para dar y recibir.

        Nos toca a cada uno de nosotros ayudar a crear el clima para facilitar que cada persona transforme su realidad: conforme a lo que lleva en el corazon.

 

APTITUD .-          Ser apto es estar dotado de unas ciertas cualidades "imprescindibles", tanto a nivel personal como a nivel con los demás.

Las  cualidades personales son:

          1) MADUREZ PSICOLÓGICA que es lo mismo que decir: ser un   hombre o mujer de personalidad. Y esto se obtiene cuando "  hay un equilibrio entre las tres fuerzas del hombre: su cabeza, su corazón y su voluntad...Se puede ser de un gran corazón, pero si no hay "cabeza"...; o al contrario: se ¿I puede tener "una buena cabeza", pero si no hay corazón...o no se dispone de una fuerte voluntad... Para valorar a una persona hay que fijarse en las tres.

         Esta madurez psicológica no tiene nada que ver ni con la  edad ni con la "cultura". Es cierto que ayudan ambas, pero no coinciden.

 

         2) La AUTENTICIDAD. Coincide con la sinceridad interior. Es  la  persona  sin dobles  posturas,  fariseísmos  ni ambigüedades. Es aceptarse tal y como uno es.  El hombre auténtico huye de  ser  "marcado" por comportamientos inmotivados y personalmente no responsables. La autenticidad lucha contra toda "masificación" y se concreta en una libertad que no se ha desbocado, sino que está al servicio de una persona peculiar y psicológicamente madura.

 

         3) La INTEGRIDAD  Integro es aquel que actúa  sin importarle ser criticado

         La integridad no es testarudez y admite cambios de rumbo; lo que no admite son "oscilaciones en la brújula".     Es uno de los defectos que más nos dominan hoy: "ir al compás del calendario". Convertimos la sal del Evangelio en salsa, que viene bien a todas las comidas.

 

       4) La  CAPACIDAD  DE  ASOMBRO.  Que  es  saber  quedarse "boquiabierto" al ver las maravillas que Dios hace en los demás. Darse cuenta de que "vale la pena" el otro, aún a costa de mis esfuerzos. Saber que, si estoy entregado al otro, no es "por lo generoso que yo soy", sino porque todavía Dios  quiere valerse de mi para que otros/as le conozcan.

 

Es el convencimiento de que la felicidad del otro y sus vidas valen más que mi descanso y mí tiempo...

       Solo el que tiene esta capacidad de asombro, será capaz de una ENTREGA TOTAL

 

 

2,6.2  La dimensión vocacional de la Escuela.

Pertenecer a la escuela del MCC es una vocación, no es un hobbit, ni un pasa tiempo, tenemos que estar aquí por  que hemos sentido la llamada, en primer lugar, y tenemos claro que me llama por el camino de Cursillos de Cristiandad.

Aunque no nos guste. No es igual, que me guste, a que me sienta llamado por un camino, seguro que me gustaría mas estar en ..... pero me siento llamado.

   Después por que la escuela me llena y puedo cumplir en ella mis anhelos apostólicos,  y como eso me satisface nos hace dejar el resto en un segundo plano.

La vocación nos lleva a sentirnos responsable de las tareas que tengamos en la escuela.

 

2,7-. Vocación específica. Opción Prioritaria por la Escuela.

    Tomar conciencia de ser llamado, escogido, convocado.

        Mi pertenencia a la Escuela entendida como forma de realizar mi vocación, de vivir un carisma, no se trata de tener que demostrar que eres el mejor, si no sé tú mismo, y descubrir tu vacación dentro del movimiento.

Tengo que  sentirme llamados de manera especial a vivir mi vocación en la Escuela de Responsables del MCC, como opción prioritaria que me ayuda a tomar conciencia y a desarrollar mi vocación bautismal.

 

Creo que nos hace falta mucha humildad en estos tiempos para comprender que la vocación, la llamada al MCC nace de luchar por vivir lo que somos y no de exponer lo que sabemos.

 

La renovación es cosa de tiempo, hay que hacerla paulatinamente. Después de las Jornadas de Renovación que hemos vivido en las diferentes escuelas. Se han recogido algunas las conclusiones de sus trabajos

Y he aquí algunas ideas surgidas del trabajo sobre la renovación:

- Necesidad de retomar el amor primero.

- Necesidad de "redescubrir" mi vocación.

- Reafirmar nuestra vocación de "ser escuela".

- Saber por qué estoy y a quién sirvo en la escuela.

- Descubrir la necesidad de la oración para vivir la vocación.

Si hemos descubierto y creemos firmemente que ¡Cristo Vive! . Estamos en Pascua y yo miembro de escuela  tengo que vivir en una Pascua constante, trasmitiendo el amor de Dios por los hombres, haciendo que nuestras  Escuelas sean de verdad un lugar de encuentro entre amigos que quieren crecer en santidad

Mi llamada dentro del MCC ha de ayudarme a ser otro Cristo en el mundo. Que lo importante es que seamos capaces de de llevar a los demás, de una forma vivencial  es buscar la FELICIDAD y el AMOR  y  no Buscar la SEGURIDAD

 

2,7.1 -. Exigencias de una autentica pertenencia.

        Todo resultaría vacío si no lo vivo desde una actitud de servicio a la Iglesia y al MCC. Cristo vino a servir y no a ser servido y si nosotros queremos ser otros Cristos en el mundo, tenemos que estar dispuestos a servir allí donde el Señor nos ha puesto.

Conocemos nuestra vocación. Sabemos el camino que nos conduce a ella "la Escuela de Cursillos".

Nosotros hemos reconocido al Señor y queremos ver al Resucitado cuando partamos el pan con los hermanos: "ID Y CONTAD LO QUE HABÉIS VISTO" ¡Tenemos esa ventaja!

Pues que esta ventaja nos haga ser MIEMBROS DE ESCUELA ALEGRES Y LLENOS DE AMOR porque sabemos que hay mucha esperanza por estrenar cada día.

LA VOCACIÓN CONCRETA QUE DIOS DA GRACIOSAMENTE A ALGUNOS, "  a quienes El quiere, no precisa u obligatoriamente a nosotros.

 

  LO QUE SE EXIGE A LOS MIEMBROS.-

 

1)   PIEDAD. que la resumen en: - llevar a "tope" la Hoja de servicios. Ya hemos dicho que la hoja de servicios es un medio. Una hoja de servicios llevada "en frío", no sirve para nada. Se trata de VIVIR y para ello cada uno debe emplear los MEDIOS que mejor le vayan

       Ejercicios  o "mini ejercicios"..-Lo "mas importante es encontrarme conmigo mismo y con Dios en el silencio.  Le   tememos   al  silencio   porque   puede   ser  "comprometedor"

 

2) ESTUDIO O FORMACIÓN

Ansias de aprender, que no es el aprender por aprender, sino el llenarme para poder dar. Formarse que no es "ir a escuchar lo que me dicen en la Escuela"... Debe haber todo un trabajo personal de formación tal y como se lo decimos a los candidatos en el Cursillo. Empezando por el ; EVANGELIO.

Y luego, todo seria poco con tal de conocer más y mejor a Cristo, la Iglesia...

 

3) ACCIÓN   

Centrada esencialmente en las necesidades del Movimiento. Entrega total a aquello que me baya sido designado. Hacer del Movimiento de Cursillos algo NUESTRO... no de unos pocos.

Luego, mi generosidad y mis circunstancias me dictarán más  "acciones apostólicas".

 

2,7.2-. Asumir la tarea evangelizadora con los rasgos específicos propios e identificativos del Movimiento.

 

        Ya hemos dicho que la la Escuela es de Dirigentes. Por tanto su objetivo no puede ser "formar rollistas" únicamente; ese es uno de sus fines. Sus objetivos tienen que ser más amplios porque tienen que mirar hacia dentro y hacia fuera.

La labor del Dirigente no termina en el Cursillo, TIENE QUE PROLONGAR SU TRABAJO EN EL POSCURSILLO.

         Y esto no es sólo trabajo de los que participaron en el Cursillo, sino de toda la Escuela.. Aquí tenemos el primer peligro: habrá algunas personas que, ante la brillantez y el tono "noticiable" de un cursillo, apetecerán tan solo la tarea esporádica y humanamente agradecida de dar un cursillo- o muchos - sin sentir interés alguno de las Comunidades de las que surgen los candidatos y a las que tienen que volver.

 

         Piensen tales personas que antes de ser responsables de Escuela tienen que ser Dirigentes de esas Comunidades. Su labor no está solo en DAR el Cursillo; su trabajo tiene que consistir en SEGUIR TRABAJANDO a esos militantes, hasta que de pleno se incorporen a la Comunidad.  Estamos llamados a hacer el seguimiento a los "cursillistas en rodaje" y a estos debe prestar la Escuela una atención especial: no solo de carácter particular sino colectivo (cursillos aniversarios, reuniones de amistad...) cuando haga falta hasta que el "nuevo" haya "comprendido" el mensaje.     Pero  es TODA LA ESCUELA la que tiene que poner manos a la obra.

 

        Las tres grandes vertientes de la Escuela son: la santidad, la comunión del Movimiento y la formación.

1.1      Escuela de santidad

La Escuela es lugar formador de cristianos en camino de santificación porque es un conjunto de cristianos que buscan caminos de santidad en el seguimiento e imitación de un solo Maestro: Cristo.   Esto se concreta en:

·        La recepción de los Bienaventuranzas

·        La escucha y meditación de la Palabra de Dios

·        La participación consciente y activa en la vida litúrgica y sacramental de la  Iglesia

·        La oración individual y comunitaria

·        El hambre y la sed de justicia.

·        El llevar a la práctica el mandamiento del amor, en todas las circunstancias de   la vida.

·        El servicio a los hermanos, especialmente a los más pequeños, a los pobres y a los que sufren.

        La Escuela capacita a sus miembros para vivir su inserción en las realidades temporales y su participación en las actividades terrenas, desde lo específico del método, la estrategia y la finalidad del Movimiento

.

1.2       Escuela de comunión

La primera norma de vida de la Escuela es la comunicación y comunión de personas, criterios, objetivos y esfuerzos, de forma que la Escuela sea la unidad de todos en un mismo Maestro y Señor, en una misma mentalidad y en una misma finalidad.

 

La Escuela sitúa a sus integrantes en la comunión eclesial, para que sean signo para el mundo y fuerza que conduce a creer en Cristo, abriendo así la comunión a la misión.

 

La Escuela ha de ser un espacio en el que vivamos unidos en clima de Reunión de Grupo, donde reine la confianza y la sinceridad, el conocimiento mutuo y la amistad, la autenticidad y la libertad, la igualdad (de derechos y deberes) y la pluriformidad (de vocaciones y actitudes), siendo una en la diversidad y en la humildad, tanto personal como comunitaria.

Cristo ha de ser el centro de toda vida personal y de la mentalidad del Movimiento.

En la Escuela se busca un mayor compromiso del Movimiento con el fin supremo de la Iglesia: El Reino de Dios. Por ello los miembros de la Escuela han de comprometerse con el hombre que es el primer camino que debe seguir la Iglesia en el cumplimiento de su misiòn..

1.3       Escuela de formación

 

La formación es la respuesta a la llamada a crecer, a madurar continuamente, a dar siempre más fruto y es exigencia fundamental para el progreso espiritual de los miembros de la Escuela en cuanto dirigentes en la Iglesia y en el Movimiento, siendo también exigencia de la actividad que el Movimiento tiene que desarrollar.

 

Los aspectos principales que la Escuela debe procurar para la formación múltiple y completa de sus miembros, es la siguiente:

 

Formación espiritual: crecimiento en la intimidad con Jesús, en la conformidad con la voluntad del Padre y en la entrega a los hermanos con caridad y justicia.

 

Formación doctrinal: para profundizar en la fe y para dar razón de la esperanza.

 

Formación humana: Porque el dirigente ha de estar adaptado a la sociedad y a su cultura y por la significación que para la misión tiene el crecimiento en los valores humanos.

Formación social: Es muy importante el estudio de la Doctrina Social de la Iglesia para que las culturas del mundo puedan ser decididamente evangelizadas y para que pueda existir una mentalización sobre la imprescindible promoción del hombre en su compromiso político y social.

 

Formación para el apostolado. Que ha de estar enfocada a la finalidad del Movimiento, de forma que logre un profundo conocimiento de la proyección social que el Movimiento tiene a través de la pastoral ambiental.

CUESTIONARIO

1.- ¿La escuela me ayuda a mi conversión constante, creciente y compartida?

2.- ¿La escuela me ayuda a enamorarme de cristo y del Movimiento?

3.- ¿La   dinámica   normal   de   la  Escuela   favorece   las   relaciones personales?, ¿Por qué?.

 (Compartir en el grupo las facilidades/dificultades que tengo en la Escuela para relacionarme con todos/as.)